Για τον μύθο του "νέου"

ΙΒ' Διεθνές Συνέδριο για την "Οδύσσεια": "Έγκλημα και Τιμωρία στην Ομηρική και Αρχαϊκή Ποίηση"

"Αρχαιογνωσία και Αρχαιoγλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση": Ημερίδα

Το βιβλιοπωλείο «Πολύεδρο» και τα τμήματα Θεατρικών Σπουδών, Φιλολογίας και Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών διοργάνωσαν ημερίδα το Σάββατο 2 Φεβρουαρίου 2013 στον συνεδριακό χώρο της Αγοράς Αργύρη (Αγίου Ανδρέου 14, Πάτρα) για το ερευνητικό και συγγραφικό πρόγραμμα «Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση».

Το πρόγραμμα είναι αποτυπωμένο ήδη σε επτά συντελεσμένα εγχειρίδια, τα οποία έχουν εκδοθεί από το Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών − Ίδρυμα Μανόλη Τριανταφυλλίδη (Θεσσαλονίκη).

Στην ημερίδα ο υπεύθυνος συντονιστής του προγράμματος Δ. Ν. Μαρωνίτης προέβη σε απολογισμό του προγράμματος, ενώ στη συνέχεια παρουσιάστηκαν τα επτά συνταγμένα εγχειρίδια στην έντυπη και την ψηφιακή τους μορφή:

• Ιστορία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (συντάκτης: Αναστάσιος Φ. Χριστίδης)
• Η αρχαία ελληνική γραμματολογία (Συντάκτης: Φάνης Κακριδής)
• Αρχαϊκή επική ποίηση (συντάκτες: Δ. Ν. Μαρωνίτης – Λάμπρος Πόλκας)
• Η Ρώμη και ο κόσμος της (σύντάκτης: Θεόδωρος Παπαγγελής)
• Η ελληνική αρχαιότητα: πόλεμος-πολιτική-πολιτισμός (συντάκτες: Δημήτρης Κυρτάτας – Σπύρος Ράγκος)
• Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι (συντάκτες: Βασίλης Κάλφας – Γιώργος Ζωγραφίδης)
• Η αρχαία ελληνική τέχνη και η ακτινοβολία της (συντάκτες: Μανόλης Βουτυράς – Αλεξάνδρα Γουλάκη – Βουτυρά.>

Από το χαρτί στην οθόνη του υπολογιστή

Τα έντυπα εγχειρίδια του Προγράμματος "Αρχαιογνωσία & Αρχαιογλωσσία στην Μέση Εκπαίδευση" διαμορφώνονται σε ψηφιακή μορφή στην Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα του ΚΕΓ.

Digital Humanities Paedagogy

Walter Burkert: Διάλεξη

Ομήρου "Οδύσσεια"

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΚΟΚΚΙΝΙΔΗΣ

ΟΜΗΡΟΥ "ΟΔΥΣΣΕΙΑ"

ζωγραφικό δοκίμιο

ΚΕΙΜΕΝΑ: Δ. Ν. ΜΑΡΩΝΙΤΗΣ

Πάνω από εκατό έργα, τα περισσότερα μικρών διαστάσεων, του Δημοσθένη Κοκκινίδη με θέμα την "Οδύσσεια", παρουσιάζει το Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τραπέζης στο Μέγαρο Εϋνάρδου (Αγ. Κωνσταντίνου 20, δίπλα στο Εθνικό Θέατρο).
Η συγκομιδή αυτή είναι καρπός συνεχούς και επίμονης ζωγραφικής δουλειάς είκοσι ετών: ένα "ζωγραφικό δοκίμιο" εν προόδω, που με τα χρόνια απέκτησε τη σημασία και τη βαρύτητα ενός ενιαίου έργου, ενός σύνθετου και αρτιωμένου ζωγραφικού κόσμου, όπου η λαχτάρα του νόστου συνυφαίνεται με την άγρια ομορφιά του ταξιδιού. (Περισσότερα στην ιστοσελίδα του ΜΙΕΤ).

Λατινικά: πίνακες γραμματικής

Πίνακες Γραμματικής (στα Λατινικά) από τα Εθνικά Αρχεία / National Archive (του Ηνωμένου Βασιλείου). Με λίγη δουλειά μπορούν εύκολα να προσαρμοστούν στην ελληνική γλώσσα.

Lexicity

Lexicity

TLG 37 χρόνια

Τα 37 του χρόνια γιορτάζει ο Θησαυρός της Ελληνικής Γλώσσας (TLG). Να τα κατοστήσει. Ωστόσο, οι μη ακαδημαϊκοί, που δεν έχουν πλήρη πρόσβαση στα περιεχόμενά του, είναι άγνωστο πόσο θα περιμένουν την απελευθέρωσή του από τα δεσμά της οικονομικής συνοδρομής. Είναι κρίμα που οι υπεύθυνοι του προγράμματος δεν ακολουθούν το παράδειγμα άλλων, ελεύθερων στο κοινό αρχαιογλωσσικών βάσεων δεδομένων, και μάλιστα σε μια εποχή που οι αναγνώστες / χρήστες των κλασικών κειμένων ολοένα και λιγοστεύουν.

Εκδόσεις (on line)

Το Κέντρο Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ προσφέρει ελεύθερα στο διαδίκτυο αρκετές εκδόσεις, παλαιότερες και πρόσφατες:

* Benveniste, Emile. 1973.Indo-European Language and Society. * Bocchetti, Carla. 2006. El espejo de las Musas: El arte de la descripción en la Ilíada y Odisea. * Calame, Claude. 2001. Choruses of Young Women in Ancient Greece. * Detienne, Marcel. 2009. Comparative Anthropology of Ancient Greece. * Dué, Casey. 2006. The Captive Woman's Lament in Greek Tragedy. * Dué, Casey. 2002. Homeric Variations on a Lament by Briseis. * Dué, Casey. 2009. Recapturing a Homeric Legacy: Images and Insights from the Venetus A Manuscript of the Iliad. * Dué, Casey, and Ebbott, Mary. 2010. Iliad 10 and the Poetics of Ambush. * Ebbott, Mary. 2003. Imagining Illegitimacy in Classical Greek Literature. * Frame, Douglas. 2009. Hippota Nestor. * Frame, Douglas. 1978. The Myth of Return in Early Greek Epic. * Hollmann, Alexander. 2011. The Master of Signs: Signs and the Interpretation of Signs in Herodotus' Histories. * Johnson, Scott Fitzgerald (ed.). 2006. Greek Literature in Late Antiquity: Dynamism, Didacticism, Classicism. * Johnson, Scott Fitzgerald. 2006. The Life and Miracles of Thekla: A Literary Study. * Levaniouk, Olga. 2011. Eve of the Festival: Making Myth in Odyssey 19. * Marks, J. 2008. Zeus in the Odyssey. * Martin, Richard P. 198. The Language of Heroes: Speech and Performance in the Iliad. * Nagy, Gregory: Greek. 2008 (1972). An Updating of a Survey of Recent Work. * Nagy, Gregory. 1990. Greek Mythology and Poetics. * Nagy, Gregory. 2008. Homer the Classic * Nagy, Gregory. 2009. Homer the Preclassic. * Nagy, Gregory. 1996. Homeric Questions. * Nagy, Gregory. 2003. Homeric Responses. * Nagy, Gregory. 2004. Homer's Text and Language. * Nagy, Gregory. 2002. Plato's Rhapsody and Homer's Music: The Poetics of the Panathenaic Festival in Classical Athens. * Nagy, Gregory. 1996. Poetry as Performance: Homer and Beyond.. * Nagy, Gregory. Short Writings, Volume 1. * Nagy, Gregory. Short Writings, Volume 2. * Olson, Ryan S. 2010. Tragedy, Authority, and Trickery: The Poetics of Embedded Letters in Josephus. * Parry, Milman. 1928. L'Épithète Traditionnelle dans Homère : Essai sur un problème de style Homérique. * Peradotto, John. 1990. Man in the Middle Voice: Name and Narration in the Odyssey. * Petropoulos, J.C.B. 2011. Kleos in a Minor Key: The Homeric Education of a Little Prince. * Roth, Catharine P. 1990. "Mixed Aorists" in Homeric Greek. * Soliman, Sameh Farouk. 2007. ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΙΣ ΤΑΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΑΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΠΡΩΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΗΣ ΑΡΑΒΟΚΡΑΤΙΑΣ (Ζ΄& Η΄). * Tell, Håkan. 2011. Plato's Counterfeit Sophists. * Walker, Cheryl. 2005. Hostages in Republican Rome. * Wesselmann, Katharina. 2011. Mythical Structures in Herodotus' Histories.

Διάλογος

"Διάλογος": μια νέα διαδικτυακή κοινότητα εκπαιδευτικών με σκοπό την αξιοποίηση των Νέων Τεχνολογιών στη διδασκαλία των γλωσσικών μαθημάτων.
Δημιουργήθηκε και υποστηρίζεται επιστημονικά από το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας. Συνεργάζονται 54 εκπαιδευτικοί από την πρωτοβάθμια (18 εκπαιδευτικοί) και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση (18 από το Γυμνάσιο και 18 από το Λύκειο), οι οποίοι συγκροτούν οκτώ επιμέρους κοινότητες: δύο για τη διδασκαλία της νέας ελληνικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο Δημοτικό και από μία για τη διδασκαλία της νέας ελληνικής γλώσσας, της νέας ελληνικής λογοτεχνίας και της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και γραμματείας στο Γυμνάσιο και το Λύκειο.Οι ενδιαφερόμενοι για περισσότερες πληροφορίες όσον αφορά τα αρχαία ελληνικά στο Λύκειο, μπορούν να μου στείλουν μήνυμα

λογεῖον

Τα "ελεύθερα" ψηφιακά περιοδικά αρχαιογνωσίας κάνουν δειλά δειλά την εμφάνισή τους και στον τόπο μας. Λογεῖον είναι το όνομα ενός νέου περιοδικού (έντυπου και ψηφιακού) για το αρχαίο θέατρο. Φιλοξενούνται πρωτότυπες επιστημονικές εργασίες για όλες τις όψεις του αρχαίου ελληνικού και ρωμαϊκού θεάτρου και δράματος, την πρόσληψή του από το νεότερο θέατρο, τη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο και τις άλλες τέχνες, καθώς και τη σύγκριση του αρχαίου θεάτρου με το θέατρο άλλων περιόδων και γεωγραφικών περιοχών.
Το περιοδικό εκδίδεται από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης.
Ξεχωρίζουν δύο τουλάχιστον άρθρα, χρήσιμα για τον εκπαιδευτικό: ένα ελληνικό, του Θ. Κ. Στεφανόπουλου "Η μετάφραση της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας: Διαπιστώσεις και ερωτήματα" και ένα αγγλικό, του D. Wiles "Education for Citizenship: The Uses of Antigone".

Η αρχαία ελληνική τέχνη και η ακτινοβολία της

Κυκλοφορεί από το Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών (Ίδρυμα Μανόλη Τριανταφυλλίδη) ο έβδομος και τελευταίος τόμος της σειράς "Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση", υπό τον τίτλο Η αρχαία ελληνική τέχνη και η ακτινοβολία της. Συγγραφείς οι Μ. Βουτυράς και Α. Γουλάκη Βουτυρά. Στον "Πρόλογo" ο υπεύθυνος του Προγράμματος και συντονιστής της σειράς, Δ. Ν. Μαρωνίτης, σημειώνει:

"Η μία αρετή του εγχειριδίου αποτυπώνεται στη διαίρεσή του σε δύο ισότιμα σχεδόν μέρη. Το πρώτο μέρος, συνταγμένο από τον Μανόλη Βουτυρά, είναι εξ ορισμού αρχαιολογικό και επιγράφεται "αρχαιοελληνική τέχνη". Εξελισσόμενο σε οκτώ έντιτλα κεφάλαια, καλύπτει με επάρκεια και ενάργεια, όλο το φάσμα της ελληνικής τέχνης, από τους Σκοτεινούς αιώνες και τη γεωμετρική περίοδο έως την όψιμη ελληνιστική εποχή.

Το δεύτερο μέρος, σπάνιο απρόβλεπτο σε παρόμοιες περιπτώσεις, οφείλεται στην αρμόδια γνώση και στον επίμονο μόχθο της Αλεξάνδρας Γουλάκη-Βουτυρά. Η οποία ερευνά και συντάσσει συστηματικά σε έξι κεφάλαια τα βασικά εκείνα στοιχεία που μαρτυρούν τη γόνιμη και εξελισσόμενη επίδραση της αρχαίας ελληνικής τέχνης στα νεότερα χρόνια, από την πρώιμη Αναγέννηση έως το τέλος του 20ου αιώνα. Καταλήγοντας στα ίχνη και στα σήματα της αρχαιοελληνικής καλλιτεχνικής παράδοσης, όσα και όπως αναγνωρίζονται σε επώνυμα πρόσωπα και έργα της νεοελληνικής τέχνης.

Η δεύτερη, μεθοδολογική και ιδεολογική, αρετή, αφορά τον αρμόδιο τύπο, με τον οποίο νοείται και εφαρμόζεται στην προκειμένη περίπτωση η αρχή της ακτινοβολίας και της επίδρασης, στην πορεία και στην εξέλιξη της αρχαίας ελληνικής τέχνης. Επιβεβαιώνοντας την παραγωγική αξία που έχει και στον καλλιτεχνικό τομέα η μέθοδος της αμοιβαιότητας. Που πάει να πει: στην τέχνη όποιος δίνει παίρνει, και όποιος παίρνει δίνει. Έτσι μόνο το ξένο παράδειγμα τρέπεται σε οικείο και το οικείο ξενίζεται, διευρύνοντας συνεχώς τον ορίζοντα της καλλιτεχνικής δημιουργίας, τόσο στη διάσταση του χώρου όσο και στο άνυσμα του χρόνου.

Τούτο σημαίνει ότι η αμφίδρομη ακτινοβολία και επίδραση της αρχαίας ελληνικής τέχνης συστήνουν έναν τύπο πολιτισμού ανοιχτού στον χώρο και στον χρόνο, προάγοντας την αρχή της αμοιβαίας ανταλλαγής και στην ευρύτερη περιοχή της οικονομίας και της πολιτικής, όταν μάλιστα κλονίζεται. Από την άποψη αυτή το έβδομο και τελευταίο εγχειρίδιο της σειράς δεν είναι εκτός τόπου και χρόνου".

Δείτε ένα απόσπασμα από το εγχειρίδιο κάνοντας κλικ εδώ.